KYOKU significa lo más alto, SHIN la verdad o realidad y KAI, juntarse, asociarse. Creado por el Maestro Masutatsu Oyama, Kyokushinkai significa "el camino de la última verdad".
El Karate Kyokushin fue creado por el Maestro Oyama en 1953. En 1956 abre su primer gimnasio en la Universidad de Rikkyo en Tokio, con él fundó el estilo, Kyokushin Kaikan, basándose en el principio de "1.000 días de entrenamiento para un principiante, 10.000 días de entrenamiento para un maestro".
Se puede decir que el Kyokushin comienza oficialmente con la apertura oficial de la Sede Mundial, en junio de 1964, donde el nombre Kyokushin se adoptó. Desde entonces, Kyokushin continuó esparciéndose hacia más de 120 países, y sus miembros registrados exceden los 12 millones, la cual llega a ser una de una de las organizaciones en Artes Marciales más grandes del mundo. Los esfuerzos de Masutatsu Oyama por hacer este arte marcial popular en todo el mundo se han visto recompensados.
CARACTERÍSTICAS: Oyama consideró a su sistema como una forma práctica de lucha, por lo que el requisito básico de la escuela es la resistencia y esto no se ve más elocuente que en la competición kyokushinkai, en donde los golpes de máxima potencia al cuerpo y patadas incontroladas a la cabeza están permitidas. Los competidores no llevan equipos de protección en los campeonatos, y la mayoría de los combates acaban con un K.O., también se realizan ejercicios de rompimiento.
Técnicamente se incluyen katas de Shotokan y Goju Ryu, así como otros inspirados en técnicas chinas. Los entrenamientos son bastante duros y exigen una gran preparación física y fuerza mental de sus practicantes. Todo esto para conseguir versatilidad como sistema de defensa personal.
El Kyokushinkai (Escuela de la Última Verdad) es conocido como un arte original, rudo y fuerte. Destaca la reputación de sus combates y el rigor de sus entrenamientos, con los que se busca desarrollar la máxima eficiencia.
Kyokushin Karate es una forma de vida. Su propósito es lograr un máximo desarrollo, tanto físico como espiritual y mental, con el fin de conseguir un equilibrio en armonía.
Los entrenamientos son agotadores, con el fin de forjar el espíritu y la disciplina. Esto conlleva el desarrollo de la confianza en sí mismo, la autoestima y la superación de las propias limitaciones, hasta un punto máximo el cual se manifiesta en la competición.
Entre los personajes mas conocidos (cinturones negros) en Kyokushin figuran, Sean Connery (shodan honorario), Dolph Lundgren (sandan, y previo campeón Australiano en la categoría de peso pesado, famoso actor de cine, especialmente, por su actuación en Rocky y otras películas de acción), Nelson Mandela (Hachidan honorario), Presidente de Africa del Sur.
SOSAI MASUTATSU OYAMA (1923-1994)
El Maestro Mas Oyama, Cinturón Negro 10° Dan, nació el 27 Julio de 1923, en Corea del Sur. Su nombre de nacimiento era Choi Young-Li,pero prefería ser llamado Choi Bae-dal para indicar su procedencia
coreana, aunque la mayor parte de su vida la pasó en Japón y se
nacionalizó japonés en la década de los sesenta, bajo presión optó por tomar un nombre japonés. Él escogió Oyama que significa "montana magnífica".
Su
inicio en las artes marciales comienza con la práctica del Kempo Chino, a la
edad de 9 años. Practicó Boxeo occidental, lucha olímpica y Judo. Un día tras observar a unos estudiantes que estaban entrenando Karate, se interesó y fue a entrenar en este dojo, era la clase del maestro Gichin Funakoshi en la Universidad de Takushoku, donde él aprendió el estilo Shotokan. Oyama, consideró al maestro Funakoshi, como la persona que
le enseño la diferencia entre ser un peleador y llegar a ser un guerrero
del Budo.
Su progreso en su entrenamiento fue muy impresionante, a los 17 años él
era ya un 2° Dan, y a los 20 obtuvo el 4° Dan. Durante este
tiempo se interesó seriamente en el Judo, alcanzando tambièn el grado de 4°Dan. En este tiempo entró al Dai Nihon Butokukai, una academia de entrenamiento para el Ejército Imperial Japonés que se especializaba en la guerra anti-guerrilla, el espionaje,
el combate cuerpo a cuerpo, y con armas de fuego. Oyama estuvo 2 años
en esta organización dentro del grupo de Nagano que se disolvió con la
llegada de los paìses aliados al Japòn, al final de la 2a Guerra mundial, en 1945.
Posteriormente continuó su entrenamiento bajo la dirección de So Nei
Chu, quien también era un ciudadano Coreano (de la misma provincia de
Oyama) radicado en Japón, el cual era experto en el estilo Goju Ryu y discípulo del fundador del estilo en Japòn, el maestro Chojun Miyagi.
Fue él quien incentivó a Oyama a emprender su retiro a las montañas (1946)
para fortalecer sus habilidades técnicas y templar su espíritu. Fue
acompañado por uno de sus propios estudiantes, pero después de seis
meses de aislamiento, el estudiante huyó secretamente durante la noche.
Oyama tuvo que continuar solo su vigoroso entrenamiento que llegó a ser
aún más duro debido a la soledad. Fue en esos momentos que sintió deseos
irresistibles de abandonar su entrenamiento y regresar a la
civilización. Al saber esto el Maestro So Nei Chu le envío una carta a
Sosai Oyama diciéndole que se afeitara una de sus cejas para suprimir su
urgencia por regresar, debido a que esto le provocarìa mucha verguenza
(dentro de la cultura oriental), y por supuesto que a Oyama no le
gustaría que nadie lo viera bajo esas condiciones. Esto, junto con otras
conmovedoras palabras lo convencieron para continuar con su
entrenamiento, decidido a llegar a ser el más poderoso karateka en Japón, finalizò su entrenamiento después que 18 meses en las montañas. En
el año 1947 triunfa en el All Japan Karate Championship.
A su regreso se dedicó a realizar asombrosas exhibiciones en América y Japón, luchando contra toros con sus propias manos. Sosai Mas Oyama comenzó a demostrar su poder combatiendo con toros. En total, él luchó con 52 toros, tres de lo cuales murieron instantáneamente, y 49 fueron despojados de sus cuernos utilizando un golpe de mano ejecutado con la orilla de la mano (Shuto). No se debe pensar que todo fue fácil para él. Sosai Oyama recordaba que en su primera tentativa no logro arrancar el cuerno del toro el cual se puso furioso. En 1957, a la edad de 34, casi perdió su vida en México, cuando un toro lo corneo. Sosai Oyama logró de algún modo sacarse el toro de encima y arrancar su cuerno. Estuvo por 6 meses en cama mientras se recuperaba de su herida generalmente fatal. Hoy por supuesto, los grupos de protección de los animales tendrían algo que decir acerca de estas demostraciones, a pesar del hecho que los animales ya estaban destinados a morir horrorosamente en un matadero. En 1952, viajó por un año a través de los Estados Unidos, demostrando su estilo de karate en vivo y en la televisión nacional. Durante los años subsiguientes, él acepto todos desafíos que le presentaron, como resultado el combatió con 270 diferentes personas. A la mayoría de estos combates los ganó con un golpe de puño. Una pelea nunca duró más de tres minutos, y la mayoría duró no más de unos pocos segundos. Su principio combativo era simple; Si él golpeaba a su adversario la pelea llegaba a su fin. Si él lo golpeaba, sus huesos se rompían. Si usted bloqueaba un golpe de puño a las costillas, le rompía o dislocaba su brazo. Si usted no bloqueaba, sus costillas eran rotas.
Sosai Oyama llegó a ser conocido como "Godhand",
una manifestación viva de una máxima de los guerreros Japoneses, "Ichi
geki, Hissatsu", o "Un golpe, muerte segura". Esta máxima representaba
lo que el perseguía primeramente en las técnicas de Karate. Las
complicadas técnicas y desplazamientos de pies eran secundarias para él
(sin embargo, él era conocido también por sus poderosos golpes de pies a
la cabeza ).
En 1953 Oyama abrió su propio Dojo de Karate llamado Oyama Dojo en Tokio
Su dojo estaba situado al comienzo en una parcela vacía pero se trasladó
a una escuela de ballet en 1956. El estilo de Oyama pronto alcanzó
reputación de duro, intenso, a pleno contacto y práctico. Fue llamado
finalmente Kyokushin (la última verdad) en una ceremonia en 1957. Además desarrolló una
reputación de duro con sus estudiantes a los que con frecuencia dañaba
durante las sesiones de entrenamiento. Debido a su gran reputación,
llegaron más estudiantes de dentro y fuera de Japón.
En 1957, ya habían 700 miembros, a pesar del alto porcentaje de
abandono debido a la dureza del entrenamiento. Los estudiantes de Oyama
consideraban seriamente la práctica del combate libre o kumite. En ese
entonces, se tenían muy pocas restricciones, atacar la cabeza era común,
generalmente con los pies, con el talón de las palmas de las manos o
con los puños. Los agarres, luxaciones y lanzamientos eran también
comunes en sus prácticas, asì como el manejo de las armas tradicionales
del Kobudo de Okinawa.
En los años 60 y 70, la practica se dirigiò màs hacia la parte
deportiva tras la visita del maestro Oyama a Tailandia. Del antiguo arte
y deporte de contacto del Muay Thai,
Oyama trajo las patadas bajas con el hueso tibial (gedan mawashi geri), y algunas tècnicas
de golpes con las rodillas. Tras un incidente màs adelante en Japòn,
donde Oyama en un acto de legìtima defensa dió muerte a un atacante con
un puñal, mediante un golpe tipo "uraken". Decidiò seguir con el
contacto pleno, pero evitando golpear la cabeza o el rostro con el puño,
o la mano abierta. Asì el Karate Kyokushinkai,
tomó el formato de hoy dìa en el que prevalecen las distancias cortas,
los puños al tronco, los rodillazos y las patadas altas, en los
combates. Asì como la practica de rompimientos y de las formas
tradicionales o Kata, en su aspecto tradicional.
Muchos de los
líderes de las actuales organizaciones de Kyokushin comenzaron su
entrenamiento durante este tiempo. En 1964 Oyama trasladó el Dojo a lo
que sería a partir de ahora el dojo central del Kyokushin. Fundó la
organización internacional de karate kyokushinkaikan (International
Karate Organization Kyokushinkaikan, IKOK) para organizar las múltiples
escuelas que enseñaban el estilo.
Después de establecer formalmente el Kyokushinkai, Oyama dirigió la
organización en un periodo de expansión. Oyama y su grupo mostraron gran
habilidad a la hora de hacer marketing de su estilo y ganar nuevos
miembros. Eligió a algún estudiante para abrir un dojo en otra ciudad de
Japón, debiendo realizar periódicamente demostraciones de sus
habilidades en sitios públicos como el gimnasio local o el de la
policía, el parque o en festivales o eventos marciales. De esta manera,
el instructor ganaba algunos estudiantes que se incrementaban mediante
comentarios de boca en boca de la gente. Mandó asimismo instructores a
otros países como Estados Unidos o Brasil para difundir el kyokushin de
la misma manera. Asímismo, Oyama promovía su estilo organizando torneos
mundiales de Karate cada pocos años en los que cualquiera del estilo que fuera podía participar.
Antes de morir, Oyama consiguió que la International Karate
Organization Kyokushinkai fuera una de las mayorees asociaciones del
mundo de artes marciales, válida en 120 países y con millones de
miembros. En Japón se han escrito libros o cómics acerca del maestro o
incluso se han filmado películas como Fighter in the Wind, que relatan su vida. Escribió los libros The Kyokushin Way, What is Karate?, This is Karate, Advanced Karate y Vital Karate.
El día 26 de Abril de 1994, a la edad de 70 años, fallece de cáncer de pulmón (no siendo fumador) a las 8.00 hrs. en el hospital Internacional San Lucas de Tokio Japón a los 70 años, dejando una esposa y tres hijas (ninguna practicante de Karate).
En la actualidad hay alrededor
de 10 millones de practicantes de este estilo registrados en más de 140 países,
con sede administrativa en Tokyo-Japón y con sedes de franquicias a
través de sus Branch Chief (Jefes de país) y ello
hace del Karate de Mas Oyama una de las
Organizaciones de Artes Marciales más grandes del mundo.
Sosai Masutatsu Oyama resumió toda su filosofía en las Artes Marciales en estos 11 lemas, también conocido como Zayu no Mei Juichi Kajo, los cuales tienen una central importancia en su enseñanza. Muchos de éstos aun tienen hoy una aplicación muy práctica
1.- El camino en las Artes Marciales comienza y termina con cortesía. Por lo tanto sea siempre propiamente y genuinamente cortés.
2.- Perseguir el camino de las Artes Marciales es como escalar un precipicio - continúe hacia arriba sin descanso. Demanda una absoluta y firme devoción a la tarea emprendida.
3.- Esfuércese por llevar la iniciativa en todas las cosas, protegiéndose todo el tiempo de acciones derivadas del egoísmo de la animosidad o descuido.
4.- Aún para el practicante de las Artes Marciales, el tema del dinero no se puede ignorar. Mas uno debe tener cuidado de no apegarse demasiado a él.
5.-El camino de las Artes marciales se centra en la postura. Esfuércese por mantener siempre la postura correcta.
6.- El camino de las Artes Marciales comienza con mil días y es perfeccionado después de diez mil días de instrucción.
7.- En las Artes Marciales, introspección engendra la sabiduría. Siempre vea la contemplación en sus acciones como una oportunidad de mejorar.
8.- La naturaleza y el propósito de las Artes Marciales es universal. Todos los deseos egoístas se deben asar en el fuego moderado de un entrenamiento duro.
9.- Las Artes Marciales comienzan con un punto y terminan en un círculo. Las líneas rectas provienen de a este principio.
10.- La esencia verdadera del Camino Marcial sólo puede descubrirse a través de la experiencia. Conociendo esto, aprende a no temer nunca su demanda.
11.- Siempre recuerde; En las Artes Marciales, las recompensas para un corazón seguro y agradecido son sinceramente abundantes.
En todos los Campeonatos de Kyokushin a lo largo del Mundo, se realizan generalmente con Sistema de División de Pesos. La mayoría de los Países, tienen Pesos; Ligeros, Medios y Pesados. En Japón, esto no es así, sólo se usa el Sistema Abierto de Pesos, en el que pelean Competidores de todos los pesos en la misma división (Excepto el Torneo de Osaka, que se realiza con pesos distintos). Para algunos extranjeros el Sistema Abierto de Pesos, puede ser una desventaja, por distintas razones: Países pobres con alimentación deficiente, Países en que la talla de los Competidores es más bien baja, etc. Por esto alguna gente no entiende por qué Sosai no quiere introducir el Sistema de División de Pesos en Japón, especialmente, ahora que se acerca el Campeonato del Mundo.
El Delegado de Kyokushin de un País, sugirió a Sosai Oyama, que tuviera en cuenta esta propuesta, la respuesta fue corta: "Kyokushin es Budo, Kyokushin no es un Deporte, sin embargo, si entramos en los Juegos Olímpicos, nosotros podríamos adaptar nuestras reglas, por ahora, no hay razón para cambiar, Kyokushin es Budo". "Más tarde, él explicaría: "No es difícil entender que un Karateka de 80 Kilos, es más fuerte que uno de 60 Kilos, así uno de 100 kilos es más fuerte que el de 80 kilos, un Luchador de Sumo (aproximadamente pesa 150 kilos) es más fuerte que un Karateka, el actual Campeón de Sumo "Konishiki" pesa 240 kilos. En adición, un toro es más fuerte que un hombre, y un elefante es más fuerte que un toro... Pero el hombre puede matar a un elefante porque tiene más inteligencia que éste". "Si un hombre ligero domina a otro más fuerte gracias a su poder mental e inteligencia, esto demuestra la fortaleza y espíritu de Kyokushin, y que Kyokushin es para todos. Yo sería muy feliz, desde luego, sí un hombre como Kenji Midori (aproximadamente 64 Kilos) pudiera ganar el Campeonato del Mundo...".
OSSU!!
En el año 1991 Kenji Midori se consagra Campeón del 5th World Open Karate Tournament. "Actualmente Lidera SHINKYOKUSHINKAI"
La Organización de Karate Kyokushin ha sufrido a lo largo de su historia diversas modificaciones. Tras la muerte de Sosai Oyama (1994), el Kyokushin se dividió en tres grandes Organizaciones: I.K.O.1 (International Karate Organization 1), I.K.O. 2 e I.K.O. 3.
La organización I.K.O. 2 ha cambiado su nombre a WKO = World Karate Organization. Con un nuevo logo y la adición 'SHIN' para Kyokushin.
La Escuela de Karate ShinKyokushinkai (tambièn conocida como I.K.O. 2), se encuentra bajo la dirección del Shihan Kenji Midori. SHINKYOKUSHINKAI significa Nuevo Kyokushin, es decir “Nueva Escuela de la Última Verdad”.
Constantemente lo perseguimos a través del Arte Marcial más fuerte, el Karate.
Se ha fundado Shinkyokushinkai, dominando nuestra mente, colaboramos con la paz en el mundo.
La formación del símbolo de la escuela está inspirado de manera que se asimile con nuestras mentes.
La idea original de Shinkyokushinkai está reflejada en esta máxima: “Mil días de entrenamiento para aprender los fundamentos” “Diez mil días de entrenamiento para dominar tu mente”.
Nuestro símbolo se denomina KOKORO (alma / espíritu) y representa la integración de
“la mente, la técnica y el cuerpo”, partes necesarias para nutrir el espíritu del Budo.
El círculo superior dentro del marco del Kokoro simboliza la mente, la figura central
simboliza la técnica, y la figura inferior, semicircular, simboliza el cuerpo.
La organización japonesa Internacional Karate Organization Kyokushin Kai Kan (IKO 2) ha cambiado su nombre al de Shinkyokushinkai. Este cambio pertenece exclusivamente a Japón y no tiene ningún efecto sobre aquellas organizaciones fuera de Japón, donde las marcas registradas no pertenecen a Matsui ( IKO 1 ) y se encuentran debidamente protegidas por las leyes de cada país miembro de la Internacional Karate Organization Kyokushin Kai Kan, cuyo nombre ha sido cambiado a ( WKO ) World Karate Organization Shinkyokushinkai.
Fuera de Japón, más de 50 países mantendrán y usarán el nombre de Karate Kyokushin así como todos los logos respectivos, Sin perjuicio de lo antes mencionado en nuestro país hemos decidido potenciar el nombre y símbolos de Shinkyokushinkai a efectos de darle a nuestra organización, profesores y alumnos un real sentido de propiedad e identidad ya que este nombre y símbolos solamente pueden ser usados por nuestros miembros, logrando así también que nuestra Asociación y ninguno de nuestros Dojos, colegios y academias donde se practica Kyokushin Karate sea confundido con otros pequeños grupos que funcionan en nuestro país vinculados a diferentes organizaciones internacionales que utilizan también el nombre y símbolos del Kyokushinkai. Debido al prestigio que actualmente está gozando la SHINKYOKUSHINKAI en Japón, como una organización filantrópica y sin fines de lucro, la Asociación Kyokushin (Iko 2) de Sudamérica ha optado por darle soporte y afiliarse a esta organización, lo que permitirá a nuestros estudiantes de disfrutar del doble beneficio técnico y organizativo al combinar SHINKYOKUSHINKAI y KYOKUSHINKAIKAN.
Ossu!!
Shihan Eduardo García 5º Dan. Presidente para Sudamérica WKO Shinkyokushinkai Branch Chief Shinkyokushin Uruguay
PRESIDENTE MUNDIAL,SHIHAN KENJI MIDORI, JAPÓN /
VICE PRESIDENTE, ISAO KOBAYASHI, JAPÓN
VICE PRESIDENTE, ATTILA MESZAROS, EUROPA
MIEMBRO DEL CONSEJO, KAZUO MIYOSHI, JAPÓN
MIEMBRO DEL CONSEJO, YASUHARU FUJIWARA, JAPÓN
MIEMBRO DEL CONSEJO, MASASHI KIMOTO, JAPÓN
MIEMBRO DEL CONSEJO, SAMPEI KEIJI, JAPÓN
MIEMBRO DEL CONSEJO, YURI SHABANOV, RUSIA
MIEMBRO DEL CONSEJO, SHIVAJI GANGULY, ASIA
MIEMBRO DEL CONSEJO, PETER VOLKE, AL SUR EL PACÍFICO
MIEMBRO DEL CONSEJO, ISAAC MASHININI, ÁFRICA
MIEMBRO DEL CONSEJO, AHMAD POURMOHSENI, ESTE MEDIO
MIEMBRO DEL CONSEJO, ANTONIO GONZALEZ, AMÉRICA CENTRAL MIEMBRO DEL CONSEJO, EDUARDO GARCIA, AMÉRICA DEL SUR
Kyokushin kárate es una gran herencia cultural y espiritual creada con grandes esfuerzos por el fallecido Sosai Masutatsu Oyama,del cual nuestro país está mundialmente orgulloso.
Las palabras de Sosai, decían "Con nuestra cabeza baja y nuestra mirada alta, con palabras humildes y corazón generoso, beneficiaremos a otros, a base de devoción" esto es la esencia de Kyokushin.
Ahora nos hemos encargado de la voluntad de Sosai empezando nuestra nueva organización, "Shinkyokushinkai" con sus tres principales misiones," Educación Juvenil" "Comunicación internacional" y "Contribución social", al mismo tiempo de difundir el espíritu de Bushido y del Budo Kárate (arte marcial) a nivel mundial.
Con este propósito, continuaremos nuestros esfuerzos diarios en el entrenamiento por seguir el orgullo y el espíritu del kárate Kyokushin, y también continuaremos nuestra contribución para conseguir la paz mundial promoviendo nuestras actividades como una organización sin ánimo de lucro.
Teritsukeru taiyoh ni shakunetsu no kobushi
Seiyaa, seiyaa, ase ga tobu
Kurushimi tsuranuku otoko no iji yo
Shiryoku wo tsukushi ima wo togu
Karate no michi ni inochi wo kakete
Shinshin renma no aranami yo
Munagura tsukisasu ichigeki seiken
Onore wo tataite asu wo yuke
Shin kyokushin, shin kyokushin, shin kyokushin no kaze ga fuku
Shin kyokushin, shin kyokushin, shin kyokushin no kaze ga fuku
Nagareru namida to chishio ga hajike
Takaku, takaku, tsuchi wo keru
Wakaki shishi yo! Kiba wo muki
Chigirenu kizuna de tomo wo yobe
Suiheisen kara hi ga noboru
Ikuta no itami wo tokihanate!
Umi ni mukatte ibuki wo kakeba
Tsuyoki kokoro ni yume yadoru
Shin kyokushin, shin kyokushin.
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En español...
Arden los puños con el brillo del sol, "Seiya!", "Seiya!"(*1), Saltan chispas de sudor. La voluntad de los hombres atraviesa el sufrimiento. No importa morir si se saca el máximo partido al presente.
Remontan grandes olas y se entrenan por dentro y por fuera dedicando la vida al karate.
Un "seiken" atraviesa el pecho, Golpéate a ti mismo y encamínate hacia el mañana. Soplan nuevos vientos, es el nuevo kyokushin (*2) Soplan nuevos vientos, es el nuevo kyokushin.
Corren lágrimas y sangre. Patean alto, alto! la tierra. Joven león, muestra tus colmillos, y llama a tus amigos unidos por un lazo que no se rompe.
El sol sube por el horizonte. Líbrate de todos tus dolores. Si respiras mirando hacia el mar, Los sueños se detendrán en tu fuerte corazón.
Soplan nuevos vientos, es el nuevo kyokushin. Soplan nuevos vientos, es el nuevo kyokushin. Soplan nuevos vientos, es el nuevo kyokushin. Soplan nuevos vientos, es el nuevo kyokushin.
(*1) - "Seiya!" es uno de los gritos de "kiai" de karate. (*2) - "Shin Kyokushin" significa "nuevo kyokushin".